もののけ姫タタリ神の正体と呪いの結末！ナゴの守・乙事主の悲劇を徹底解説

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同じ猪神でありながら、ナゴの守と乙事主がタタリ神へと堕ちていく経緯や最期には、決定的な違いが存在します。両者の属性と変貌のメカニズムを比較検証します。

比較項目ナゴの守（序盤）乙事主（終盤）編集部の分析・本質元の姿・年齢西の森を統べる美しき巨大猪神（壮年期）鎮西を率いる四本牙の長老猪神（500歳・盲目）種族の衰退と小型化にあらがう威厳の象徴怨霊化の直接原因タタラ場の石火矢による体内被弾と逃走の苦痛罠による一族の壊滅、重傷、人間による侮辱肉体的苦痛（ナゴ）に対し精神的絶望（乙事主）放った断末魔の言葉「汚らわしい人間どもよ…我が苦しみと怒りを知るがよい」言語を喪失し、血を吐きながらの咆哮と暴走個の怨嗟（呪詛の伝播）と集団自滅の悲痛サン・アシタカへの影響アシタカの右腕に死に至る呪いの痣を付与正気を失い、助けようとしたサンを体内に取り込む憎悪は敵だけでなく守るべき味方すら呑み込む魂の最期と救済アシタカの矢で討たれ、骨となって塚に祀られるシシ神によって命を吸い取られ、穏やかに息絶える死こそが唯一の狂気からの解放（絶対的救済）

ナゴの守が「孤独な逃避行の果てに人間への呪詛を叫んで果てた」のに対し、乙事主は「誇り高き一族の全滅を目の当たりにし、理性を完全に喪失して愛するサンすら巻き込んだ」という点において、より悲劇的な破滅の深淵を描き出しています。