「足るを知る」とは?老子の教えと心が劇的に満たされる真の幸福論
「足るを知る」とは、「自分の身の丈や現状の豊かさを十分に理解し、それ以上の過剰な欲望に振り回されず満足すること」を指します。
この言葉の直接の出典は、古代中国の思想書『老子(道徳経)』第33章にある次の一節です。
「人を知る者は智なり、自ら知る者は明なり。人に勝つ者は力あり、自ら勝つ者は強し。足るを知る者は富み、強めて行う者は志あり」
老子は「他人に勝つことよりも自分を律すること、そして『今あるもので十分満ち足りている』と知る者こそが、精神的に最も裕福な人間である」と喝破しました。外的な富やステータスを無限に追い求めるのではなく、自分の内面を見つめる重要性を説いた名言です。
また、仏教においても「知足(ちそく)」は涅槃(悟り)に至るための極めて重要な徳目として位置づけられています。四字熟語の「知足安分(ちそくあんぶん)」は、高望みをせず分相応のところで安らかに過ごす精神を表す言葉です。
京都の有名寺院・龍安寺にある蹲踞(つくばい)に刻まれた「吾唯知足(読み方:われ、ただ、たるをしる)」の4文字は、中央の水穴を漢字の「口」に見立てた意匠で広く知られています。釈迦が最後の教えを残したとされる『遺教経』にも「足るを知る者は、貧しといえども富めり。足るを知らざる者は、富めりといえども貧し」と記されており、宗派を超えて東洋思想の根幹に息づいています。