お正月の歌「もういくつねると」に隠された真実と2番の歌詞の謎

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歌詞に登場する4つの正月遊び（凧揚げ、独楽回し、手毬つき、羽根つき）は、明治期における単なるレクリエーションではありませんでした。それぞれの遊具や動作には、子どもの健康と無事な成長を願う呪術的・民俗的な祈りが込められていた歴史があります。

歌詞の該当伝統的な正月遊び象徴される意味と由来現代における実態と評価1番（主に男児）凧揚げ（たこあげ）天高く揚がるほど願いが神に届き、元気に育つ。運気上昇・立身出世。電線や敷地の制限から都市部での実施率は激減。イベント等で残存。1番（主に男児）独楽回し（こままわし）物事が円滑に「回る」、頭の回転が良くなる。自立と繁栄の祈願。木製独楽から現代玩具（ベイブレード等）へ進化しつつも園の伝承遊びで定番。2番（主に女児）まりつき（手毬）丸く円満に育つように。新春のリズム遊び、技量の向上。ゴムボール遊びに移行し、手毬そのものを家庭で突く光景は稀少化。2番（主に女児）追い羽根（羽根つき）無患子（むくろじ）の種で病魔を退散。蚊に刺されず病気にかからない厄払い。羽子板は観賞用・縁起物工芸品としての需要が主流化。実用機会は減少。

明治時代の家庭環境において、1番は屋外で元気に遊ぶ男の子の情景を、2番は庭先や座敷で遊ぶ女の子の情景をそれぞれ描き出していました。特に羽根つきで使われる羽根の玉には「無患子（子が患わない）」という大木の実が使われており、病弱だった時代の子どもたちを守る親の切実な祈りが込められていたのです。