乙武洋匡の不倫騒動と離婚の真相|報道の全貌から現在の活動を検証
ネット上の掲示板やSNS、知恵袋などでは、発覚当時から数年間にわたり極めて感情的な議論が交わされました。その実態を分析すると、日本社会における障害者観の複雑な構造が浮かび上がります。
当時の主な反応は、大きく3つの論点に分類されます。
第一は、「聖人君子幻想の崩壊」に対する裏切り感です。『五体不満足』の清廉潔白なイメージを信じていた層からは、「障害を乗り越えてひたむきに生きる教育者という偶像に騙されていた」という強い反発が噴出しました。心理学でいう「ポジティブなハロー効果(後光効果)」が極端に作用していた分、ネガティブ方向への反動が凄まじいものとなりました。
第二は、「障害者の性と健常者の身勝手な偏見」を巡る問題提起です。一部の論者や当事者コミュニティからは、「障害者に無性愛的な無菌状態を求める社会側の過度な神格化こそが歪みを生んでいた」という指摘もなされました。しかし、本件の本質は性欲の有無ではなく「既婚者としての契約違反と欺瞞」であったため、擁護論は世論の大多数には届きませんでした。
第三は、「介助と不倫の倫理的矛盾」への追及です。日常生活の多くを周囲の介助に依存しながら、そのサポートの手を利用して不倫旅行を敢行していたという事実に対し、「ケアする側の尊厳を蔑ろにしている」という厳しい倫理的批判が集中しました。